北村 사람들, 友鏡山房 吳鳳彬서울교구 이동초 1905년 12월 의암성사는 일본에서 동학을 천도교로 선포한 후 귀국하여 1906년 2월에 한성에 중앙총부를 설립하고 전국 각지에 대교구와 지방교구를 조직하는 등 교회의 기틀을 다져나가기 시작하였다. 이때부터 중앙총부는 한성의 여러 곳을 전전하다가 1910년에 비로소 송현동에 대지를 마련하고 2층 건물을 신축하였다. 그러나 중앙총부 사무실과 성화실 정도로 사용할 뿐 전국에서 수천여 명이 참석하는 기념식을 봉행할 때에는 공간이 협소하여 1921년 경운동에 중앙대교당과 중앙총부본관을 신축하여 이전하였다. 그리고 1924년 경내에 대신사출세백년기념관을 신축하여 명실상부 천도교를 상징하는 터전이 되어왔다. 따라서 1910년 이후 북촌일대에는 의암성사와 춘암상사를 비롯하여 교회 간부와 직원은 물론 일반 천도교인들이 많이 살았다. 경복궁과 창덕궁 사이에 있는 북촌은 한말 개화기 정치 경제 사회 문화 등 중심지로 특히 개화파를 비롯한 독립운동가, 정치가, 학자, 문학가. 예술가 등 각계의 유명 인물들이 살았기 때문에 옛 가옥을 비롯해 문화적 가치가 유적지가 많이 있다. 북촌에 살았던 천도교인에 대한 조사를 한 교회자료가 아직 없지만 최근 서울역사박물관에서 2018년 서울 생활 문화자료 조사를 통해 펴낸 『北村十一家의 오래된 記憶』(북촌에 살았던 주민들의 100년 동안에 거친 집안, 거주 시기, 가옥 유형 등을 중심으로)에서 1928년경부터 가회동에 살았던 「吳鳳彬家」가 포함되어 있는 것을 발견하였다. 천도교에는 전각 서예가로 위창 오세창(葦滄 吳世昌) 선생과 화가로는 심산 노수현(心汕 盧壽鉉)이 가장 유명한 인물로 알려져 있다. 물론 그 밖에도 천도교인으로 북촌에 살았던 서예가들이 많을 것으로 생각이 되지만 미술관을 운영한 오봉빈에 대해서는 알려진 바가 없는 것 같다. 오봉빈(吳鳳彬)은 일찍이 오세창의 권유로 화랑(조선미술관)을 운영하면서 전시회를 기획하고, 서화 수장가로 “최초의 전시기획자(展示企劃者)‘로 불리는 한편 안창호를 존경하여 수양동우회원으로 독립운동을 하였고, 광복 후 광복 후에는 1945년 9월 8일 한국민주당 발기인으로 참여하기도 하였고, 남선전기의 취제역으로 취임한 것이 계기가 되어 한국전쟁 때 남북되었다. 오봉빈은 보성중학에서 다니기 위해 혼자 상경하였으나 1922년에는 온 가족이 상경한 혜화동에 터(한옥)를 잡아 오봉빈의 일본으로 유학기간(1924-1927)을 이곳에서 지냈다. 그 후 1928년에 가회동 36번지(1937년 가설 전화 2212번) 목조 초가집 (대지80평, 건평30평)을 구입하여 이사를 하였는데 이곳은 백두진(후에 국무총리) 일가가 살던 집이었다. 그리고 1937년 9월에 이 집을 2층짜리 양옥으로 개축하고 1929년부터 광화문에 있던 조선미술관이 협착하여 이곳으로 이전하여 2층을 미술관 진열실로 사용하였다. 오봉빈이 살던 가회동 가옥은 아직도 유족들이 이곳에서 현재까지 살고 있어 가회동에서는 오봉빈 아호를 따와 ;이라고 부르기도 한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법'>한국도착가계산방법 한다. 우경산방 현판은 한국전쟁 때 도난을 당해 현재 신축된 건물 앞에는 작은 목각간판이 걸려 있을 뿐이다. (※父-吳顯瑞, 妻-金周明, 여-吳貞玉 子-吳道光(한국일보 스포츠 기자), 손-吳純榮) 이 글에서는 오봉빈의 생애를 천도교회 활동 뿐 아니라 수양동우회와 조산미술관 운영 등으로 구분하여 정리해 보고자 한다. --------------------------------------------------------------- ​​오봉빈(吳鳳彬)은 1893년 2월 19일 평안북도 영변군 봉산면 고성동 814번지에서 천도교인 오현서(吳顯瑞-1913년부터 1919년까지 천도교영변교구장)의 3남으로 출생한 계대 천도교 교인이다. 어머니 김주명(金周明)은 평북 구성군 오봉면 양지리 출신이다. 천도교의 도호는 일암(一菴), 아호를 일우(一友) 또는 우경(友鏡)이라 하였고, 필명으로 천야(天野)를 사용하기도 하였다. 고향 영변에서 어린 시절을 보낸 오봉빈은 1913년 보성중학을 졸업한 후 1914년부터 천도교 해주교구에서 전제원(典制員)으로 교회 활동을 하였다. -임시정부 자금조달 활동- 1919년 삼일운동이 일어나자 오봉빈은 아버지(吳顯瑞-66세)가 천도교 영변교구장인 관계로 경성 종로4가에서 자칭 무역상을 한다고 하고 5월 6일 중국 상해로 건너가 가정부(假政府-임시정부) 부원으로 자금조달을 위해 경성에 들어와 활동하다가 피체되어 7월 24일 경성지법에서 징역 6개월에 집행유예 2년으로 겨우 풀려날 수가 있었다. 일제 외무성기록(假政府 資金調達 其他에 관한 犯罪檢擧)을 보면 ⓛ5월 상해로 출발할 때 아버지가 관할하는 영변교구의 천도교당건축비 700원을 사용하였고, ②상해에 도착해서는 아버지 오현서의 조선독립 운동에 관한 기사를 실은 상해에서 발행한 「救國日報」 절판(切板) 2쪽을 영변군 봉산면장 채진앙(蔡鎭昻)에게 우송하였으며 ③동년 6월 17일 가정부(假政府-臨時政府) 재무총장 최재형(崔在亨-崔才亨)으로부터 지시를 받고 6월 24일 경성에 들어와 평남참사(平南參事) 안석(安奭)에게 최재형 명의(名義)의 「愛國金收金委員」 사령(辭令-임명장)을 전달하고 모급 방법을 의뢰하였으며, ④종로4가 박희병(朴熙秉) ⑤가회동이 천도교대종사장 정광조를 만나 모금을 요청하였다는 내용이다. -천도교회 활동 - 1920년에는 평안북도와 황해도 지방을 이돈화 등과 함께 순회하면서 다음과 같이 천도교청년회강연회 연사로 활동하였다. ① (용천) 조선인의 각성을 촉구/1920.09.10 ②(영변) 조선인사에게 고함/1920.08.22. ③(철산) 조선인사에게 고하노라/1920.09.11. ④(운산) 조선인의 각성을 촉구/1920.09.14. ⑤(희천/대동청년회) 吾人의 각성을 促함 /1920.09.16 ⑥ (강계) 세계 개조와 吾人의 각성을 촉구/1920.09.17 ⑦(강계청년수양회) 조선적 신문화를 건설하라/1920.09.18. ⑧(벽동) 해방의 途程에 立한 吾人/1920.09.28. ⑨(연백) 해방에 도정에 입한 조선인/1920.